去西藏旅游，一般都會(huì)把山南安排在行程之中。首先是其距離拉薩較近，僅220公里，一般車輛3個(gè)小時(shí)都能到達(dá)。其次作為藏族的發(fā)源地，沿途有西藏的第一座寺廟－桑耶寺、第一座佛堂－昌珠寺、第一塊農(nóng)田－索當(dāng)、第一座宮殿－雍布拉康，藏王墓、哲古草原等，處處向游人訴說著藏民族的興起和滄桑，使人了解藏族的歷史。
網(wǎng)上有很多關(guān)于山南的游程，大都為兩天的行程。而本人在四月下旬去西藏旅游感受了一次山南一日游，具體行程如下。在藏醫(yī)院路上即雪域賓館斜對(duì)面有個(gè)小鐵皮房，上面寫有“桑耶寺－拉薩售票處”。白天有喇嘛在那里賣票，一般出售次日的車票，發(fā)車時(shí)間為第二天清晨6：00，票據(jù)￥40，乘車地點(diǎn)就在旁邊大昭寺的廣場(chǎng)前面，離售票處幾步之遙。如果遇上休息日、節(jié)假日等重要日期，藏民前往轉(zhuǎn)經(jīng)的人數(shù)較多，買票可能比較緊張，所以建議提早購(gòu)買。
由于當(dāng)時(shí)我們打算山南住一晚，整個(gè)行程安排兩天，因此我門前一天只購(gòu)買了單程前往桑耶寺的車票。次日我們上車時(shí)發(fā)現(xiàn)虔誠(chéng)的藏民來得很早，車廂內(nèi)三分之二都是前去轉(zhuǎn)經(jīng)得藏民。在規(guī)定發(fā)車時(shí)間前旅行者們都陸續(xù)地上了車，但是司機(jī)始終沒有出發(fā)的意思，他們執(zhí)著地等候著每一個(gè)購(gòu)買過車票的乘客，最終在全車人的抗議下他們找了幾個(gè)散客把車廂坐滿才得以發(fā)車，此時(shí)已經(jīng)將近6：40了。其實(shí)那天（我們前往山南日期是五月一日）去桑耶寺的藏民很多，至少安排了五、六部大巴，一般都是坐滿即開，所以不愿意早起等車的朋友可以在當(dāng)日直接上車后買票前往。
拉薩前往山南的道路還算不錯(cuò)，都是柏油馬路，大巴的座位也算得上舒適。車行大約兩個(gè)小時(shí)到達(dá)澤當(dāng)鎮(zhèn)又上了好幾個(gè)中學(xué)生，幾乎把車賽滿后繼續(xù)趕路。從澤當(dāng)鎮(zhèn)到桑耶寺的路都為盤山的沙石路，行駛過程中塵土飛揚(yáng)，弄得整車人灰頭土臉的，又過了近一個(gè)小時(shí)終于到達(dá)目的地－桑耶寺。和西藏的大部分寺廟一樣，其頂部都是金壁輝煌的，在陽(yáng)光在照耀下顯得格外注目。桑耶寺門票￥40，在中心壇城內(nèi)拍照另收￥150，如果攝像的話收取的費(fèi)用則上千了。購(gòu)票后正好遇上個(gè)廣東那邊的團(tuán)隊(duì)蹭了個(gè)導(dǎo)游，在其不算標(biāo)準(zhǔn)且?guī)в袧饬业胤娇谝舻慕庹f下大致對(duì)桑耶寺有了個(gè)了解。
桑耶寺是西藏第一座佛、法、僧合一的寺廟，整個(gè)寺廟的建筑很有特色，中心壇城外有紅、綠、黑、白四座塔矗立四方。壇城共有三層，最低層為藏式風(fēng)格，供奉的佛像與其它寺廟無異，但地面則為大理石鋪墊（當(dāng)然文革時(shí)被破壞，后又被修整），通過陡峭的樓梯登上二層看到的是唐風(fēng)，四周刻滿大師閉關(guān)修煉后得道的壁畫，色彩鮮艷、栩栩如生，壁畫被木柵欄隔開以作保護(hù)，而中心內(nèi)殿由磚木結(jié)構(gòu)砌起。導(dǎo)游強(qiáng)調(diào)這內(nèi)殿的磚墻大有乾坤，當(dāng)初修建時(shí)磚墻上都刻有佛像，而且內(nèi)外兩面都有，每幅佛像神態(tài)各異。然而經(jīng)文革摧殘后，只剩下了單面雕像，且圖像單一，失去了往日的輝煌。內(nèi)殿中供奉的佛像都是些名聲顯赫的大法師，神仙眾多我一時(shí)沒來得及記。上了第三層感覺光線明亮了很多，這一層為印度風(fēng)格，四周窗戶為雕花鏤空式樣。居高臨下望去，周圍四座守護(hù)壇城的高塔顯得肅穆、莊重。由于人多嘈雜，我只依稀聽見導(dǎo)游說凳上第三層儼然凳上了虛彌山，那各鎮(zhèn)一方的高塔就是四方的守護(hù)神……其實(shí)那個(gè)時(shí)候我已經(jīng)無心聽解說了，早就在看周圍哪個(gè)制高點(diǎn)可以拍照了。下了壇城便拿出數(shù)碼開始狂拍一通，從壇城外圍喇嘛的休息區(qū)到頂樓，從轉(zhuǎn)經(jīng)桶到金頂……把寺廟前后逛了一圈，又和小喇嘛交談一會(huì)兒后此時(shí)已經(jīng)中午了。出了寺廟開始尋找飯店，廟門口有家桑耶飯店，但衛(wèi)生狀況不容樂觀，最終還是以自己帶的干糧解決問題。從網(wǎng)上的資料查得，離桑耶寺15公里處的青樸是大師曾閉關(guān)經(jīng)修行的所在，至今山上還有人在洞窟中修行。不過看見是乘拖拉機(jī)前往就失去了興趣，沒有任何防護(hù)措施（口罩等），這一路的沙土實(shí)在讓人生畏，最終選擇放棄而改為登寺廟外的高塔拍桑耶寺。如果體力好的人，可以上寺廟對(duì)面的小山俯拍整座桑耶寺。
向當(dāng)?shù)厝舜蚵牭狡綍r(shí)從桑耶寺到澤當(dāng)?shù)能嚭芏啵赡苡捎趧趧?dòng)節(jié)的關(guān)系，這種中巴在那天絕跡了，只剩下回拉薩的大巴。由于就這么兩三輛車可以選擇，車主們也開始拽了起來，問其到澤當(dāng)?shù)钠眱r(jià)為￥20，且沒有座位。不過當(dāng)?shù)厝烁嬷@車肯定會(huì)在澤當(dāng)下客，并在昌珠寺及雍布拉康停留，等待藏民轉(zhuǎn)經(jīng)完畢才回拉薩，而且雍布拉康除了等藏民之外，司機(jī)等還會(huì)在景點(diǎn)旁邊吃晚飯，游覽時(shí)間相對(duì)比較寬裕，所以不打算在澤當(dāng)住宿的話可以考慮跟車游完上述兩個(gè)景點(diǎn)當(dāng)日回拉薩。最后我們?nèi)w認(rèn)為只能這樣了，在確認(rèn)有座位的前提下較錢上車。14：45大巴出發(fā)了，一個(gè)半小時(shí)后在一破舊的小廟前停下了，這就是傳說中的昌珠寺。由于查得資料提到寺中最出名的那幅唐卡為贗品，且門票價(jià)格又漲了兩倍，最終還是沒有進(jìn)去，只是選擇了在馬路對(duì)面買了瓶飲料遠(yuǎn)觀這座久負(fù)盛名的小廟。破舊的門面與西藏其它寺宇的排場(chǎng)實(shí)在相去甚遠(yuǎn)，就連到此一游照我們也沒有興趣拍。由于寺廟很小，藏民們不一會(huì)兒就出來了，車?yán)^續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)。車行十多分鐘后，從車窗里看見不遠(yuǎn)處的小山丘上矗立著一座堡壘似的建筑，我知道這是山南此行的最后一站——雍布拉康。
隨著全國(guó)旅游景區(qū)門票的上漲，西藏地區(qū)也不能免俗， 從四月初的￥15漲到現(xiàn)在的￥60。同伴們有的嫌山高路陡，有點(diǎn)嫌門票太高都選擇了在附近拍全景。由于我在車上結(jié)識(shí)了個(gè)年輕的喇嘛，在他的陪同下免去了這高昂的票價(jià)。不過說實(shí)話這上山的路確實(shí)陡峭，有些游客選擇了騎馬、牦牛上山。上了頂部發(fā)現(xiàn)那里真的很小，再加上轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民更顯得擁擠不堪。居高臨下望去可以看見第一塊農(nóng)田－索當(dāng)，吹了一會(huì)兒風(fēng)后我便下山拍全景了。總體感覺這六十元的門票實(shí)在無性價(jià)比可言，或許是被這“第一”的盛名所負(fù)。司機(jī)和藏民們?cè)谏侥_下的藏餐廳吃晚飯，我們則走到了公路附近拍照。由于西藏的日落很晚，所以沒能拍到明信片上夕陽(yáng)下的雍布拉康。但是因?yàn)樯絼?shì)的關(guān)系，公路旁仰拍雍布拉康在某些角度上看還是具有相當(dāng)氣勢(shì)的。
大巴在景點(diǎn)停留了大約一個(gè)半小時(shí)，等全體乘客上齊后便駛向了拉薩，這段時(shí)間大概兩個(gè)多小時(shí)。由于我們的計(jì)劃臨時(shí)發(fā)生變化，又恰逢五一黃金周，亞賓館的普通房早已訂完，當(dāng)晚我們只能住通鋪了。
其實(shí)，嚴(yán)格意義上說我們此行山南的路線并不完整，有些景點(diǎn)根本沒去，但是山南景區(qū)是我們整個(gè)西藏之旅的最后一站。或許是審美疲勞，又可能是有些戀家，我們只選擇了部分景點(diǎn)。如果有朋友打算去山南的話，以上行程可以作為參考。
