白沙是麗江壁畫的主要聚集點(diǎn)，明洪武十五年，納西族首領(lǐng)阿甲阿得率眾歸附明朝，得明太祖“欽賜姓木”，木氏土司秉“納百川精神”、“窺中原之脈”的思想，積極引進(jìn)內(nèi)地先進(jìn)文化和技藝，在白沙大肆修建廟宇二十余處，并邀請(qǐng)漢、藏、納西族畫師在這些殿宇四壁作畫，而大寶積宮和琉璃殿及大定閣是保存明代壁畫較集中之處。 白沙是麗江壁畫的主要聚集點(diǎn)，白沙明代壁畫為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中規(guī)模較大的是大寶積宮壁畫。走入其中，你會(huì)看到有壁畫12幅，上面繪有167個(gè)形象，內(nèi)容全是宗教題材，如來佛圖、四大天王及四佛子圖、喇嘛教三金剛圖等，他們形態(tài)各異，繪制精細(xì)，色調(diào)柔和，表現(xiàn)出明代佛、道、喇嘛教在麗江的融合，這種對(duì)多你注意看，壁畫中有當(dāng)時(shí)民眾的狩獵、捕魚、打鐵、砍柴、紡織等勞動(dòng)場景，有跑動(dòng)的駿馬、盛開的花，還有山林、田舍、花草鳥蟲等，既使是畫中的宗教世界和宗教人物，也嫵媚動(dòng)人，富于人情味。世俗化生活的反映是白沙壁畫的第二個(gè)特點(diǎn)。種宗教文化的兼收并蓄是白沙壁畫的第一個(gè)特點(diǎn)。 壁畫是從明代到清初二百年間，先后由漢、藏、納西等民族畫師陸續(xù)完成的，畫師人根據(jù)各自對(duì)佛陀世界的理解，在不同的時(shí)間，不斷在壁畫上表現(xiàn)，層層相繼，它既有納西族東巴教的粗獷，又有藏族喇嘛教的鮮艷，還有漢族佛教的莊嚴(yán)寶相，各民族藝術(shù)交流與匯集是白沙壁畫的第三個(gè)特點(diǎn)。